Primerjava dram *Hlapci* in *Kralj na Betajnovi*
Vrsta naloge: Analiza
Dodano: danes ob 8:31
Povzetek:
Primerjaj drami Hlapci in Kralj na Betajnovi ter spoznaj, kako Cankar prikazuje oblast, podrejanje in upor Jermana ter Maksa v boju za pravičnost v družbi.
Primerjava dram *Hlapci* in *Kralj na Betajnovi*
Ivan Cankar v dramah *Hlapci* in *Kralj na Betajnovi* prikazuje družbo, v kateri oblast ne temelji na pravičnosti, temveč na podrejanju ljudi. V obeh delih se posameznik upre močnejšemu nasprotniku, vendar njegov upor ne prinese družbene spremembe. Drami se razlikujeta predvsem po izvoru oblasti: v *Hlapcih* prevladujeta politična in cerkvena moč, v *Kralju na Betajnovi* pa gospodarska moč, ki si podredi tudi druge družbene ustanove.Oblast in podrejanje
Obe drami kažeta, da se oblast ohranja tudi zaradi ljudi, ki se ji prilagajajo. V *Hlapcih* se to razkrije ob političnem preobratu po volitvah. Učitelji hitro opustijo prejšnja prepričanja in se prilagodijo novim razmeram, da bi obdržali službe in položaj. Cankar tako kritizira predvsem oportunizem: njihova načela veljajo le, dokler zanje ni treba ničesar tvegati. Župnik predstavlja oblast, ki od posameznika zahteva poslušnost, ne samostojnega mišljenja.V *Kralju na Betajnovi* je nosilec oblasti Kantor, bogat tovarnar in kandidat za poslanca. Njegovo moč omogoča gospodarska odvisnost okolice, utrjujeta pa jo strah in prilagodljivost ljudi. Ker si lahko podredi tudi predstavnike ustanov, ki bi morale varovati pravičnost, ostaja nekaznovan. Medtem ko *Hlapci* poudarjajo uklanjanje spremenjeni politični oblasti, *Kralj na Betajnovi* pokaže, kako se bogastvo spreminja v skoraj neomejeno družbeno moč.
Jermanov in Maksov upor
Jerman in Maks sta si podobna v tem, da nočeta sprejeti laži kot temelja družbenega življenja. Jerman v *Hlapcih* vztraja pri svobodi mišljenja in želi ljudi izobraziti za samostojno presojanje. Njegov upor zato ni le osebni spor z župnikom, ampak prizadevanje za drugačno družbo. Pri tem ostaja osamljen, saj okolica praviloma izbere varnost namesto odkritega nasprotovanja oblasti.Maks v *Kralju na Betajnovi* neposredno ogrozi Kantorja, ker pozna njegovo zločinsko preteklost in ga moralno obsoja. Njegov spopad je bolj oseben in neposreden kot Jermanov: Kantorja postavi pred zahtevo, naj prizna svojo krivdo. Ker Kantor svoje moči noče izgubiti, Maksa ubije.
Pomembna razlika med upornikoma je tudi v njunem notranjem doživljanju. Jermana poleg družbenega pritiska obremenjujeta materino nasprotovanje njegovemu ravnanju in občutek krivde ob njeni smrti. Zato je njegova usoda izrazito psihološko razčlenjena. Pri Maksu pa je v ospredju predvsem neizprosen spopad med moralno zahtevo in nasilno oblastjo.
Pomen naslovov
Naslova razkrivata dva obraza istega družbenega razmerja: podrejenost in gospodovanje. Beseda »hlapci« ne označuje le družbeno odvisnih ljudi, ampak predvsem ljudi, ki se odpovedujejo lastni presoji in vesti. Hlapčevstvo je zato tudi moralna drža, ne zgolj posledica zunanje prisile.Naslov *Kralj na Betajnovi* pa poudarja Kantorjev položaj lokalnega vladarja. Čeprav ni pravi kralj, ravna, kakor da zanj zakoni in moralne omejitve ne veljajo. Naslova se tako dopolnjujeta: »kraljeva« moč lahko traja, ker jo okolica zaradi koristi, strahu ali nemoči sprejema.
Razplet in sporočilo
V obeh dramah oblast navzven zmaga, vendar je ta zmaga moralno poražena. V *Hlapcih* Jerman ne doseže načrtovanega družbenega prebujenja, zaključek pa ob Kalandrovi pripravljenosti za nadaljnji odpor vendarle dopušča možnost prihodnjega boja. V *Kralju na Betajnovi* je razplet bolj brezizhoden: Maks je mrtev, Kantor pa kljub zločinu ohrani svoj položaj.Cankar torej v obeh delih opozarja, da za nepravično družbo niso odgovorni samo njeni oblastniki, temveč tudi okolica, ki jim dopušča zlorabo moči. *Hlapci* izraziteje odpirajo vprašanje osebne pokončnosti in možnosti prebujenja, *Kralj na Betajnovi* pa razkriva uničujočo povezanost kapitala, nasilja in oblasti. Skupno sporočilo obeh dram je, da brez samostojne vesti in pripravljenosti na tveganje ni mogoče ustvariti pravičnejše družbe.
Ocenite:
Prijavite se, da lahko ocenite nalogo.
Prijavite se